مِنْ سُلالَةٍ
: جار ومجرور متعلق بخلقنا و « من » هنا : ابتدائية بمعنى من خلاصة ماء مستلّة .
مِنْ طِينٍ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « سلالة » بمعنى « كائنة من طين » و « من » حرف جر بياني .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 13 ]
ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ ( 13 )
ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً
: حرف عطف . جعلنا : تعرب إعراب « خلقنا » والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
نطفة : حال من ضمير الغائب منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون مفعولا به ثانيا للفعل « جعل » على معنى : صيّرناه نطفة أي ماء قليلا .
فِي قَرارٍ مَكِينٍ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « نطفة » بمعنى :
ملقاة في قرار . مكين : صفة - نعت - لقرار مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة بمعنى في مكان استقرار - مستقر - حصين متمكن وهو الرحم .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 14 ]
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ ( 14 )
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً
: الجملة معطوفة بحرف العطف « ثم » وهو عطف للتراخي على القول الكريم « ثم جعلناه نطفة » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابه . . وما بعده معطوف بالفاء وهي حرف عطف للترتيب . .
والأسماء الواردة بعد « خلقنا » الأول منها أي الاسم الأول بعد « خلقنا » مفعول به والاسم الثاني حال فالمفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وعلامة نصب الاسم الثاني وهو الحال الفتحة المنونة . . لأن الفعل « خلق » يتعدى لمفعول واحد .
فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً
: المعنى على الترتيب :
فأحلنا هذه النطفة إلى قطعة دم متجمدة ثم أحلناها إلى قطعة لحم بمقدار ما يمضغه الإنسان في طعامه ثم أحلنا تلك القطعة من اللحم إلى عظام .