فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ
: ثم كسونا تلك العظام لحما ثم خلقناه خلقا آخر وذلك بنفخنا الروح فيه . وقيل : بكسبه صورة إنسان . وقد أعرب الاسم الثاني حالا على لفظ « خلقنا » المتعدي إلى مفعول واحد ويجوز أن يكون مفعولا ثانيا على المعنى . لأن الفعل « خلق » إذا كان بمعنى « أدخلنا » أصبح من أفعال التحويل شأنه في ذلك شأن الفعل « جعل » فيتعدى إلى مفعولين ويجوز أن تعرب « خلقا » مفعولا مطلقا على المصدر بتقدير :
أنشأناه خلقا . أي خلقناه خلقا . آخر : صفة - نعت - للموصوف « خلقا » منصوب مثله بالفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - وبوزن الفعل .
فَتَبارَكَ اللَّهُ
: الفاء استئنافية . تبارك : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
أَحْسَنُ الْخالِقِينَ
: صفة - نعت - للفظ الجلالة أو يكون بدلا منه سبحانه .
الخالقين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 15 ]
ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ ( 15 )
ثُمَّ إِنَّكُمْ
: حرف عطف للتراخي . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » والميم علامة جمع الذكور .
بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ
: ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . اللام لام الابتداء - المزحلقة - للتوكيد . ميتون : خبر « إنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد . و « بعد » ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بخبر « إنّ » .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 16 ]
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ تُبْعَثُونَ ( 16 )
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ
: أعرب في الآية الكريمة السابقة . القيامة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .