أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ
: مخففة من « أنّ » الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمه ضمير شأن مستتر تقديره : أنّه لأن الفعل « ينصر » منصوب بلن . . وليس بأن لأن العرب إذا جمعت بين حرفين عاملين ألغت أحدهما . لن : حرف نصب ونفي واستقبال . ينصره : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى : لن يرزقه اللّه . أي إنّ اللّه ناصر رسوله محمدا ومظهر دينه فمن كان يظن من حاسديه وأعاديه أنّ اللّه لن يرزقه . . والجملة الفعلية « لن ينصره اللّه » في محل رفع خبر « أن » و « أنّ » وما في حيزها من اسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي « يظن » .
فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ
: جار ومجرور متعلق بينصره وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . والآخرة : معطوفة بالواو على « الدنيا » مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة .
فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ
: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
الفاء واقعة في جواب الشرط اللام لام الأمر . يمدد : فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو . بسبب : جار ومجرور متعلق بيمدد بمعنى : بحبل ويجوز أن يكون الباء حرف جر زائدا و « سبب » اسما مجرورا لفظا منصوبا محلا على المفعولية .
إِلَى السَّماءِ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « سبب » بمعنى :
بحبل إلى سقف أو سماء بيته .
ثُمَّ لْيَقْطَعْ
: حرف عطف . ليقطع : معطوفة على « ليمدد » وتعرب إعرابها بمعنى ليختنق ويجوز أن يكون المعنى : ثم ليخنق نفسه . . بحذف المفعول به .
فَلْيَنْظُرْ هَلْ
: تعرب إعراب « ثم ليقطع » لأنها معطوفة عليها بمعنى ثم ليتصور هل : حرف استفهام لا محل له .