نحن والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول . جهنم : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والاسم لم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث .
كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
: الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . نجزي : أعربت والجملة الفعلية « نجزي الظالمين » في محل رفع خبر المبتدأ « كذلك » . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب التقدير : مثل ذلك الجزاء نجزي الظالمين أو تكون الكاف في محل نصب نائبة عن المفعول المطلق - المصدر - المحذوف أو صفة له بتقدير نجزي الظالمين جزاء مثل ذلك .
الظالمين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد اسم الفاعل « الظالم » .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 30 ]
أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ ( 30 )
أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ
: الألف ألف إنكار بلفظ استفهام . الواو زائدة . لم : حرف نفي وجزم وقلب . ير : فعل مضارع مجزوم بلم علامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة عليها . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل بمعنى : ألم يعلم الكافرون .
كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . السماوات :
اسم « أنّ » منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم و « أن » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « يرى » .
وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً
: معطوفة بالواو على « السماوات » منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة . كانتا : فعل ماض مبني على الفتح . التاء تاء التأنيث