فَهُمْ مُعْرِضُونَ
: الفاء استئنافية . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . و « معرضون » خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 25 ]
وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ ( 25 )
وَما أَرْسَلْنا
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مِنْ قَبْلِكَ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « رسول » والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - في محل جر بالإضافة .
مِنْ رَسُولٍ
: حرف جر زائد للتوكيد . رسول : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة منصوب محلا لأنه مفعول به .
إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ
: حرف تحقيق بعد النفي لا عمل له . نوحي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . إليه : جار ومجرور متعلق بنوحي .
أَنَّهُ لا إِلهَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أنّ » لا : نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » .
إله : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره : كائن أو موجود أو معبود بحق .
إِلَّا أَنَا
: أداة استثناء . أنا : ضمير منفصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع بدل من موضع « لا إله » لأن موضع « لا » وما عملت فيه رفع خبر « أنّ » التقدير : إلّا أنا اللّه . و « أنّ » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف أي بأنه والجار والمجرور متعلق بنوحي .
فَاعْبُدُونِ
: الفاء سببية . اعبدون : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون