عَمَّا يَصِفُونَ
: يعرب إعراب « مما تصفون » الوارد في الآية الكريمة الثامنة عشرة . والجار والمجرور « عمّا » متعلق بسبحان بتأويل الفعل . التقدير والمعنى : عن وصفهم أي أنزّهه سبحانه عن وصفهم .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 23 ]
لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ ( 23 )
لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ
: الجملة الفعلية في محل نصب حال من « رب العرش » .
لا : نافية لا عمل لها . يسأل : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . عمّا : أصله عن : حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بيسأل . يفعل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « يفعل » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا لأنه مفعول به . التقدير : عما يفعله بمعنى لا يسأل سبحانه عما يفعله لأنه المتصرف المطلق لأن ما يفعله جلّ وعزّ لا يحق لمعبود أن يسأل عنه .
وَهُمْ يُسْئَلُونَ
: الواو استئنافية . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يسألون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « هم » وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى وهم يسألون لأنهم مملوكون مستعبدون خطاءون .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 24 ]
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ ( 24 )
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً
: أعرب في الآية الكريمة الحادية والعشرين .
و « من دونه » جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « آلهة » لأنه متعلق بصفة محذوفة منها قدمت عليها والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى : بل اتخذ المشركون من دون اللّه آلهة .