يكون في محل رفع بدلا من المبدل منه المرفوع « الشفاعة » بتقدير حذف مضاف أي لا تنفع الشفاعة إلّا شفاعة من . . والجملة الفعلية بعده « أذن له الرحمن » صلة الموصول لا محل لها .
أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ
: فعل ماض مبني على الفتح . له : جار ومجرور متعلق بأذن . الرحمن : فاعل مرفوع بالضمة .
وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا
: الجملة معطوفة بالواو على جملة « أذن له الرحمن » وتعرب إعرابها . وفاعل « رضي » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الرحمن . قولا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى :
من أذن لأجله أي للشافع الرحمن أي اللّه سبحانه ورضي قوله لأجله أو رضي قوله فيها .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 110 ]
يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً ( 110 )
يَعْلَمُ ما بَيْنَ
: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الرحمن . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره : استقر وهو مضاف والجملة الفعلية « استقر بين أيديهم » صلة الموصول لا محل لها بمعنى يعلم اللّه كل ما قدمه العالم وما أخروه من أمور الدنيا والآخرة .
أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل وهو مضاف و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان أي ما بين أيدي الناس الواو عاطفة .
ما خلفهم : معطوف على « ما بين أيديهم » ويعرب مثله و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
وَلا يُحِيطُونَ
: الواو استئنافية . لا : نافية لا عمل لها . يحيطون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .