تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 274

مساهمون:

ص٢٧٤
ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونِي
: خبر « إنّ » مرفوع بالضمة أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو . والجملة الاسمية « هو الرحمن » في محل رفع خبر « إنّ » أي هو الرحمن لا غيره . الفاء استئنافية . اتبعوني : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
وَأَطِيعُوا أَمْرِي
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « اتبعوني » وتعرب إعراب « اتبعوا » . أمري : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

[ سورة طه ( 20 ) : آية 91 ]

قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى ( 91 )
قالُوا لَنْ نَبْرَحَ
: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - لن : حرف نفي ونصب واستقبال . نبرح : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . لأن الفعل « نبرح » فعل ناقص من أخوات « كان » .
عَلَيْهِ عاكِفِينَ
: جار ومجرور متعلق بنبرح أو بعاكفين . عاكفين . خبر « نبرح » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى : لن نزال على عبادته مقيمين .
حَتَّى يَرْجِعَ
: حرف غاية وجر بمعنى « إلى أن » يرجع : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حتى » وعلامة نصبه الفتحة .
إِلَيْنا مُوسى
: حرف جر و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بإلى . والجار والمجرور متعلق بيرجع . موسى : فاعل مرفوع بالضمة