تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 270

مساهمون:

ص٢٧٠

[ سورة طه ( 20 ) : آية 88 ]

فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ ( 88 )
فَأَخْرَجَ لَهُمْ
: الفاء عاطفة . أخرج : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي السامريّ . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأخرج .
عِجْلًا جَسَداً
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . جسدا : صفة - نعت - للموصوف « عجلا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى فصنع لهم عجلا أحمر من ذهب صنعه من تلك الحلي مجسدا . . أو فأخرج لهم من الحفرة عجلا فحملهم على الضلال .
لَهُ خُوارٌ
: الجملة الاسمية في محل نصب صفة ثانية للموصوف « عجلا » بمعنى : له صوت . له : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . خوار : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة .
فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ
: الفاء عاطفة . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . إلهكم : خبر « هذا » مرفوع بالضمة . الكاف ضمير متصل ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ
: معطوف بالواو على « إلهكم » مرفوع مثله بالضمة . موسى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية وقدّرت الحركة على الألف للتعذر . الفاء استئنافية . نسي : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على « موسى » أو على السامريّ بمعنى : فنسي موسى أن يطلبه هاهنا وذهب يطلبه عند الطور أو فنسي السامري أي ترك ما كان عليه من الإيمان الظاهر . . وحذف المفعول به اختصارا لمعرفته .