تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
سِيرَتَهَا الْأُولى
: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : سنعيد إليها سيرتها الأولى . من « عاده » بمعنى : عاد إليه وبزيادة الهمزة تعدى إلى مفعولين ويجوز أن تكون اللفظة مفعولا مطلقا منصوبا بفعل مضمر تقديره : تسير سيرتها الأولى . وأوصل الفعل « نعيد » إلى « ها » المجرور بإلى فصار : نعيدها و « الأولى » صفة - نعت - للسيرة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . بمعنى : إلى حالتها أو هيأتها الأولى وهي كونها عصا .

[ سورة طه ( 20 ) : آية 22 ]

وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرى ( 22 )
وَاضْمُمْ يَدَكَ
: الواو عاطفة . اضمم : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . يدك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .
إِلى جَناحِكَ
: جار ومجرور متعلق باضمم . والكاف أعرب في « يدك » بمعنى : إلى جنبك تحت العضد أو الإبط .
تَخْرُجْ بَيْضاءَ
: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه : سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي . بيضاء : حال من « اليد » ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف على وزن « فعلاء » ومنتهية بألف تأنيث بمعنى : ثم أخرج يدك تخرج مشعّة مشرقة .
مِنْ غَيْرِ سُوءٍ
: جار ومجرور متعلق بتخرج . سوء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة أي عاهة .
آيَةً أُخْرى
: حال ثانية أو بدل من الحال الأولى « بيضاء » منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة . أو تكون منصوبة بفعل محذوف تقديره : خذ آية أو دونك آية . . أو نؤتيك آية . . فالكلمة مفعول به بفعل مضمر حذف لدلالة الكلام . وقد تعلق بهذا المضمر المحذوف « لنريك » أي خذ هذه الآية