محل رفع فاعل والألف فارقة . قولي : يعرب إعراب « صدري » في الآية الكريمة الخامسة والعشرين بمعنى : ليفهموا قولي خشية من التلعثم .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 29 ]
وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي ( 29 )
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابعة والعشرين جار ومجرور متعلق باجعل . ومعنى « وزيرا » المؤازرة وهي المعاونة . وقال الأصمعيّ : وكان الأصل : أزيرا فقلبت الهمزة إلى الواو ووجه قلبها أن « فعيلا » جاء في معنى مفاعل مجيئا صالحا كقولهم : عشير وجليس ونديم .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 30 ]
هارُونَ أَخِي ( 30 )
هارُونَ أَخِي
: مفعول به ثان منصوب باجعل وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية وكان حقه أن يكون مفعولا به أول و « وزيرا » مفعولا به ثانيا فقدم ثانيهما على أولهما عناية بأمر الوزارة ويجوز أن يكون عطف بيان من « وزيرا » . أخي : عطف بيان من « وزيرا » أيضا أو يكون بدلا من « هارون » على وجهي إعراب « هارون » منصوبا وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 31 ]
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ( 31 )
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة الخامسة والعشرين لأنها مثلها فيها تضرع ودعاء . . بمعنى : قوّني به فوق قوتي . . لأن معنى « الأزر » القوة الشديدة . . ومنه آزره : أي قوّاه أو اشدد به ظهري .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 32 ]
وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ( 32 )
تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة لأنّها معطوفة عليها بالواو . في أمري : جار ومجرور متعلق بأشرك بمعنى في أمر رسالتي . . أو واجعله شريكا أو شريكي في أمري .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 33 ]
كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ( 33 )