تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 208

مساهمون:

ص٢٠٨
نُودِيَ يا مُوسى
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو بمعنى : ناداه اللّه سبحانه . يا : أداة نداء . موسى : اسم معرفة مفرد منادى بأداة نداء مبني على الضم المقدر للتعذر في محل نصب .

[ سورة طه ( 20 ) : آية 12 ]

إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ( 12 )
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » . أنا : ضمير منفصل - ضمير المتكلم الواحد المطاع - مبني على السكون في محل نصب توكيد للضمير « الياء » أي ضمير المتكلم الواحد المطاع في « إنّي » . ربك : خبر « إنّ » مرفوع بالضمة . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة أو يكون الضمير « أنا » في محل رفع مبتدأ و « ربك » خبره والجملة الاسمية « أنا ربك » في محل رفع خبر « إنّ » و « إنّ » مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به لفعل مضمر بتقدير : ناداه اللّه وقال له إنّي أنا ربك أو نودي فقيل يا موسى إنّي أو لأن النداء ضرب - نوع - من القول فعومل معاملته .
فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ
: الفاء سببية لأن الحفوة تواضع للّه . اخلع : بمعنى « انزع » فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . نعليك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت نونه - أصله : نعلين - للإضافة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .
إِنَّكَ بِالْوادِ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل هنا والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب اسم « إنّ » . بالواد : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « إنّ » وحذفت الياء - أصله : بالوادي - خطا واختصارا أو للوصل - التقاء الساكنين - وقيل : طوى : الموجود بجانب الطور .
الْمُقَدَّسِ طُوىً
: صفة - نعت - للوادي مجرور مثله وعلامة جره الكسرة . طوى : مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على