* *
قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ
: في هذا القول الكريم الوارد في بداية الآية الكريمة الخامسة والسبعين أفرد الفعل « كان » العائد على « من » والضمير في « له » على لفظ « من » وجمع في « رأوا » و « يوعدون » و « يعلمون » على معنى « من » لأن « من » مفردة لفظا مجموع معنى .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 77 ]
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً ( 77 )
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي
: الهمزة همزة تنبيه وتقرير بلفظ استفهام الفاء عاطفة تفيد هنا التعقيب بمعنى : أخبر أيضا بقصة هذا الكافر واذكر حديثه عقيب حديث أولئك . رأيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية بعده « كفر بآياتنا » صلة الموصول لا محل لها .
كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بآيات : جار ومجرور متعلق بكفر و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وقال : معطوفة بالواو على « كفر » وتعرب إعرابها . والجملة الفعلية بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً
: الجملة جواب قسم مضمر لا محل لها . اللام واقعة في جواب القسم المضمر المقدر . أوتينّ بمعنى : أعطينّ : فعل مضارع مبني للمجهول مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والنون لا محل لها ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . مالا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وولدا : معطوف بالواو على « مالا » ويعرب إعرابه .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 78 ]
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ( 78 )
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ
: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام واستغني عن ألف الوصل بحذفها . أطّلع فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الغيب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والأصل :