على الغيب . فحذف الجار وأوصل الفعل فصار المجرور مفعولا به أي هل اطّلع على الغيب .
أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ
: حرف عطف بمعنى « أو » وهي « أم » المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام وكسر آخرها لالتقاء الساكنين . اتخذ : تعرب إعراب « اطّلع » عند : ظرف مكان متعلق باتخذ منصوب بالفتحة وهو مضاف .
الرَّحْمنِ عَهْداً
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . عهدا :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى أنّ ما ادعاه لا يتوصل إليه إلّا بأحد هذين الطريقين إمّا علم الغيب أو ما عهد من عالم الغيب - الرحمن - أي اللّه جلّت قدرته .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 79 ]
كَلاَّ سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا ( 79 )
كَلَّا سَنَكْتُبُ
: حرف ردع وزجر وتنبيه على الخطأ أي هو مخطئ فيما يصوره لنفسه ويتمناه لا يؤتى ذلك فليرتدع . السين حرف استقبال - تسويف - للقريب . نكتب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن بمعنى : لا يؤتى ما تمنّاه بل سندوّن ونحفظ عليه .
ما يَقُولُ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يقول : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما يقوله . . أو تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر « قوله » في محل نصب مفعول « نكتب » .
وَنَمُدُّ لَهُ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « نكتب » وتعرب إعرابها . له : جار ومجرور متعلق بنمدّ .
مِنَ الْعَذابِ مَدًّا
: جار ومجرور متعلق بنمدّ بمعنى ونطول من العذاب تطويلا أو يتعلق بحال محذوفة من مفعول « نمدّ » المقدر . مدا : مفعول مطلق فيه معنى التوكيد سدّ مسدّ المفعول أي ما يستأهله من العذاب .