والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم « كان » . تقيا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وجواب الشرط محذوف تقديره : فلا تتعرض لي بسوء .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 19 ]
قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا ( 19 )
قالَ إِنَّما
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي جبريل - عليه السّلام - إنّما : كافة ومكفوفة .
أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ
: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - أنا : ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . رسول : خبر « أنا » مرفوع بالضمة . ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبة - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
لِأَهَبَ لَكِ
: اللام حرف جر للتعليل . أهب : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . لك : جار ومجرور حلّ محل المفعول به الأول أو قام مقامه بمعنى لأمنحك . والجملة الفعلية « أهب لك غلاما . . » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بمضمر تقديره أرسلت لأهب .
غُلاماً زَكِيًّا
: مفعول به ثان منصوب بأهب المتعدي إلى مفعولين .
زكيا : صفة - نعت - للموصوف « غلاما » منصوب مثله بالفتحة المنونة .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 20 ]
قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ( 20 )
قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ
: أعرب في الآية الكريمة الثامنة والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي .
وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ
: الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المتكلمة في « قالت » . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يمسسني : فعل