بِمِثْلِهِ مَدَداً
: جار ومجرور متعلق بجئنا والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة مددا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . . وحذف مفعول « جئنا » وهو « بحورا » .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 110 ]
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ( 110 )
قُلْ إِنَّما أَنَا
: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت وحذفت واوه - أصله : قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين أي قل يا محمد لهؤلاء الكافرين . والجملة بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّما : كافة ومكفوفة . أنا : ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
: خبر المبتدأ « أنا » مرفوع بالضمة المنونة . مثلكم : صفة - نعت - أو بدل لبشر مرفوع مثله بالضمة الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
يُوحى إِلَيَّ
: الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لبشر وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . إليّ : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل .
أَنَّما إِلهُكُمْ
: كافة ومكفوفة . إله : مبتدأ مرفوع بالضمة . و « كم » أعرب في « مثلكم » .
إِلهٌ واحِدٌ
: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . واحد : توكيد لإله مرفوع مثله بالضمة المنونة اي إله واحد لا شريك له .
فَمَنْ كانَ
: الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .