كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب متعلق بكانت ويجوز أن يتعلق بحال من « نزلا » لأنه متعلق بصفة له قدّم عليه . جنات : اسم « كان » مرفوع بالضمة وهو مضاف .
الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى :
كانت لهم أعلى طبقات الجنان . نزلا : خبر « كانت » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . ويجوز أن تكون « نزلا » منصوبة على التمييز ويكون الجار والمجرور « لهم » في محل نصب متعلقا بخبر « كانت » المقدم . وقيل إنّ الفردوس هو البستان الذي يجمع الكرم والنخل .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 108 ]
خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً ( 108 )
خالِدِينَ فِيها
: حال من « المؤمنين » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . فيها : جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين « خالدين » و « ها » يعود على الجنات .
لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا
: الجملة الفعلية في محل نصب حال ثان من المؤمنين . لا : نافية لا عمل لها . يبغون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . عنها :
جار ومجرور متعلق بيبغون . . أي عن الجنات . حولا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة أي لا يطلبون عنها تحولا .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 109 ]
قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً ( 109 )
قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ
: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . أصله : قول . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين .
والجملة بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - لو : حرف شرط