فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ
: الفاء استئنافية بمعنى التعليل . أعينوني : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون للوقاية والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بقوة : جار ومجرور متعلق بأعينوا أي بقوة من الفعلة ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بمصدر محذوف تقديره : فأعينوني إعانة بقوة .
أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً
: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . بينكم وبينهم ردما : أعرب في الآية الكريمة السابقة و « ردما » بمعنى : حاجزا .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 96 ]
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً ( 96 )
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ
: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون نون الوقاية والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول و « زبر » مفعول به ثان منصوب بآتوا المتعدي إلى مفعولين وهو مضاف . الحديد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى :
قطع الحديد . . مفردها : زبرة .
حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ
: حرف غاية وابتداء لا محل له . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه متضمن معنى الشرط .
ساوى : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بساوى بمعنى سوّى وهو مضاف . الصدفين :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى : جانبي السدين . . أي جانبي الجبلين بما