* *
إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ
: المنافقين : في محل جر بإضافة اسم الفاعل « جامع » إليهم وهو من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله ولهذا منع من التنوين ولو كان اسم الفاعل منوّنا لانتصبت كلمة « المنافقين » على المفعولية . . وبقيت علامة النصب الياء أيضا لأنّ جمع المذكر السالم ينصب ويجرّ بالياء ويرفع بالواو .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 141 ]
الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قالُوا أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً ( 141 )
الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة - نعت - للموصوف - المنافقين - في الآية الكريمة السابقة أو يكون في محل نصب بدلا من الاسم الموصول « الّذين يتخذون » في الآية الكريمة التاسعة والثلاثين بعد المائة . يتربصون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بكم : جار ومجرور متعلق بيتربصون والميم علامة الجمع .
فَإِنْ كانَ لَكُمْ
: الفاء استئنافية . إن : حرف شرط جازم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بأن . لكم : جار ومجرور في محل نصب خبر « كان » المقدم . والميم علامة جمع الذكور .
فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ
: اسم « كان » مؤخر مرفوع بالضمة المنوّنة . من اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من « فتح » .
قالُوا
: الجملة الفعلية : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ
: الهمزة همزة استفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب .
نكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وأصله :
نكون . . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين . واسمها ضمير مستتر فيه