تعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . خبيرا : خبر « كان » منصوب بالفتحة المنوّنة . والجملة الفعلية « تعملون » صلة الموصول « ما » لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف - ساقط - خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : بما تعملونه . أو تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر « كان » التقدير : خبير بأعمالكم .
* *
خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً
: المعنى : خافت من زوجها ترفعا أو تجافيا . . والكلمة مأخوذة من « النشز » وهي الأرض المرتفعة . يقال : نشزت المرأة من زوجها نشوزا - من بابي قعد وضرب - بمعنى : عصت زوجها وامتنعت عليه . . ونشز الرجل من امرأته نشوزا - بالوجهين - بمعنى : تركها وجافاها أو جفاها وابتعد عنها . وفي الآية الكريمة المذكورة يكون الأصل : الارتفاع نحو : نشز من مكانه نشوزا - بالوجهين - إذا ارتفع عنه . أمّا كلمة « بعلها » فمعناها : زوجها . وجمعه : بعولة . ويقال للمرأة أيضا : بعل وبعلة كزوج وزوجة و « البعل » كما يقول الجوهريّ - اسم صنم كان لقوم الياس - عليه السلام - والأصح أن يلفظ بغير الألف واللام - بعل - ويقال : بعل الرجل يبعل بعولة - من باب قتل - إذا تزوّج .
* *
وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ
: بمعنى : الشحّ حاضر للنفس لا يغيب عنها اي وقد جبلت النفوس على الشح و « الشحّ » : شدّة البخل . وفعله : شحّ يشحّ - من باب قتل - وفي لغة من بابي - ضرب وتعب - فهو شحيح - اسم فاعل . . فعيل بمعنى فاعل - وجمعه : أشحّاء . . لأن المفرد « شحيح » بصيغة فعيل فيه حرف مكرر وهو « الحاء » ولهذا جمع على وزن « أفعلاء » .
* *
وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا
: الفعلان : متعديان إلى مفعول وفي هذا القول الكريم حذف مفعولاهما اختصارا لأنهما معلومان . التقدير : وإن تحسنوا عشرة النساء وتتّقوا اللّه .
* * سبب نزول الآية : قالت عائشة في هذه الآية الكريمة : نزلت في المرأة تكون عند الرجل فلا يستكثر منها ويريد فراقها ولعلها أن تكون لها صحبة ويكون لها ولد فيكره فراقها وتقول له : لا تطلقني وأمسكني وأنت في حلّ من شأني فأنزلت هذه الآية الكريمة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 129 ]
وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً ( 129 )
وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا
: الواو استئنافية . لن : حرف نفي ونصب واستقبال .
تستطيعوا : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .