تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 446

مساهمون:

ص٤٤٦
لَوْ تَغْفُلُونَ
: حرف مصدري لا محل لها . تغفلون : الجملة الفعلية صلة حرف مصدريّ لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . و « لو » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « ودّ » .
عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ
: جار ومجرور متعلق بتغفلون . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . وأمتعتكم : معطوفة بواو العطف على « أسلحتكم » وتعرب مثلها .
فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ
: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة « تغفلون » وتعرب إعرابها . عليكم : جار ومجرور متعلق بيميلون والميم علامة جمع الذكور .
مَيْلَةً واحِدَةً
: مفعول مطلق - مصدر . . اسم مرّة - منصوب بالفعل « يميل » وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . واحدة : صفة - نعت - للموصوف « ميلة » منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنوّنة .
وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ
: الواو استئنافية . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » جناح : اسم « لا » النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب . عليكم : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجوبا والميم علامة جمع الذكور . التقدير والمعنى : لا جناح أي لا إثم كائن عليكم .
إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً
: حرف شرط جازم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . بكم : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » المقدم والميم علامة جمع الذكور . أذى : اسم « كان » المؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر قبل تنوينها لأنها اسم مقصور ثلاثي نكرة . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إن كان بكم أذى فلا جناح عليكم .
مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى
: جار ومجرور متعلق بصفة لأذى لأن « من » حرف جر بيانيّ . أو : حرف عطف للتخيير . كنتم : فعل ماض ناقص مبني