وحرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - أو لاتباع ضمة الكاف . الذين :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « يفتنكم الّذين . . » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل - جملة - خفتم . بمعنى : إن خفتم فتنة الكافرين .
كَفَرُوا إِنَّ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .
الْكافِرِينَ
: اسم « إنّ » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .
كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً
: الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . عدوا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . مبينا : صفة - نعت - للموصوف « عدوا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة لأن الكلمتين اسمان نكرتان .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 102 ]
وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً ( 102 )
وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ
: الواو استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه .
كنت : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير