* *
يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ
: كتبت « الحيواة » بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها تشبيها بواو الجماعة . و « بالآخرة » بمعنى : بثواب الآخرة . . فحذف المضاف « ثواب » وأقيم المضاف إليه « الآخرة » مقامه . و « يشرون الحياة » بمعنى : يبيعونها فالذين يشترون الحياة الدنيا بالآخرة هم المبطئون . . وعظوا بأن يغيّروا ما بهم من النفاق ويخلصوا الإيمان باللّه ورسوله ويجاهدوا في سبيله حقّ جهاده والذين يبيعون هم المؤمنون الذين يستحبون الآجلة على العاجلة ويستبدلونها بها . والبيع من الأضداد مثل « الشراء » نحو ابتاع زيد الدار : بمعنى : اشتراها وابتاعها لغيره : أي اشتراها له . و « الشراء » وإن كان في عرف الفقهاء في البيع أشهر لكنه في الابتياع أظهر في استعمالات العرب . و « شرى » و « باع » يستعمل أحدهما في مكان الآخر أحيانا .
* *
فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ
: بمعنى فيقتل شهيدا أو يغلب عدوه . فحذف مفعول « يغلب » اختصارا لأنه مفهوم والفعل « يغلب » فعل متعدّ إلى مفعول به . كما حذف الحال « شهيدا » على التفسير اختصارا .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 75 ]
وَما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً ( 75 )
وَما لَكُمْ
: الواو استئنافية . ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لكم : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ والميم علامة جمع الذكور .
لا تُقاتِلُونَ
: نافية لا عمل لها . تقاتلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية «
لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
» في محل نصب حال .
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق بلا تقاتلون . اللّه لفظ الجلالة :
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ
: اسم معطوف بواو العطف على « في سبيل اللّه » وهو مجرور أيضا وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكّر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بتقدير : في سبيل اللّه وفي خلاص المستضعفين . ويجوز أن يكون الاسم منصوبا على الاختصاص بفعل محذوف بتقدير : وأخصّ المستضعفين وفي هذه الحالة تكون الواو حالية وجملة « أخصّ المستضعفين » في محل نصب حالا .