ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « يضلّهم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » وما بعدها : بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « يريد » .
ضَلالًا بَعِيداً
: مصدر - مفعول مطلق - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . بعيدا : صفة - نعت - للمصدر « ضلالا » منصوب بالفتحة المنوّنة .
* *
أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيداً
: المعنى : أن يوقعهم في الضلال البعيد عن الحق . . الفعل « يضل » بضم الياء وكسر الضاد - ما قبل آخره - لأنّ ماضيه فعل رباعي « أضلّ » وفعله الثلاثي « ضلّ . . يضل . . ضلالا » وهو من باب « ضرب » نحو : ضلّ الرجل الطريق وضلّ عنه :
بمعنى زلّ عنه فلم يهتد إليه . . وقد تعدّى الفعل بنفسه إلى مفعوله وتعدّى بحرف جرّ واسم الفاعل هو « ضالّ » يقول الفيّوميّ : هذه لغة نجد وهي الفصحة وبها جاء القرآن الكريم في قوله تعالى في سورة « سبأ » :
قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّما أَضِلُّ عَلى نَفْسِي
وفي لغة لأهل العالية من باب « تعب » والأصل في « الضلال » الغيبة ومنه قيل للحيوان الضائع : ضالة - بالهاء للذكر والأنثى - وجمعه : ضوالّ مثل « دابّة ودوابّ » ويقال لغير الحيوان : ضائع ولقطة . ويقال : أضللت الأسد أي فقدته . وضلّ الأسد : أي غاب وخفي موضعه . قال الأزهريّ : وأضللت الشيء : إذا ضاع منك فلم تعرف موضعه كالدابة والناقة وما أشبههما فإن أخطأت موضع الشيء الثابت كالدار قلت : ضللته ولا تقل أضللته . ويقال : أضللته :
أي أضعته وقيل : الضالّ - إن كان المراد الإنسان - فاللفظ صحيح وإن كان المراد غيره فينبغي أن يقال : الضالّة .
* * سبب نزول الآية : نزلت هذه الآية الكريمة في رجل خاصم يهوديا فدعاه اليهوديّ لتحكيم رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - فرفض المنافق المتظاهر بالإسلام ودعاه لتحكيم كعب بن الأشرف أحد طغاة اليهود فنزلت هذه الآية .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 61 ]
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً ( 61 )
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ
: الواو استئنافية إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقيل .
تَعالَوْا
: الجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في