* * أسباب نزول الآية : قال جابر : عادني رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - وأبو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي - صلّى اللّه عليه وسلم لا أعقل شيئا فدعا بماء فتوضأ ثم رشّ عليّ فأفقت فقلت : ما تأمرني أن أصنع في مالي ؟ فنزل قوله تعالى :
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ . . .
وهذه الآية الكريمة في ميراث الوالدين والأولاد .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 12 ]
وَلَكُمْ نِصْفُ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِها أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ( 12 )
وَلَكُمْ نِصْفُ
: الواو حرف عطف . لكم : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم والميم علامة جمع الذكور . نصف : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ
: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . ترك : فعل ماض مبني على الفتح . أزواجكم : فاعل مرفوع بالضمة .
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « ترك أزواجكم » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما تركه أزواجكم . أو تكون « ما » مصدرية فيكون المصدر المؤول « تركة » في محل جر بالإضافة وجملة « ترك أزواجكم » صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب .
إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ
: حرف شرط جازم . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره في محل جزم فعل الشرط وحذفت واوه - أصله : يكون . . تخفيفا ولالتقاء الساكنين . وحذف جواب الشرط لتقدم معناه . وحذف الواو هنا واجب .