تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 265

مساهمون:

ص٢٦٥

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 198 ]

لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ ( 198 )
لكِنِ الَّذِينَ
: حرف ابتداء مهمل للاستدراك لا عمل له لأنه مخفف وقلب سكونه كسرة لالتقاء الساكنين . الّذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية بعده « اتّقوا » صلته لا محل لها من الإعراب .
اتَّقَوْا رَبَّهُمْ
: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره الألف المقصورة المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ربّ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
لَهُمْ جَنَّاتٌ
: الجملة الاسمية : في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف . جنات : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنوّنة .
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
: الجملة الفعلية : في محل رفع صفة - نعت - لجنّات وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . من تحت : جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من « الأنهار » التقدير : تجري كائنة تحتها و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة .
خالِدِينَ فِيها
: حال من ضمير « اتّقوا » منصوب وعلامة نصبه : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين .
نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
: مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره : ينزلون نزلا . ويجوز أن يكون تمييزا أو حالا منصوبا بالفتحة
اعراب القرآن الكريم — صفحة 265 | بهجت عبد الواحد الشيخلي