تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 206

مساهمون:

ص٢٠٦
أَوْ كانُوا غُزًّى
: حرف عطف . كانوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . غزّى : خبر « كان » منصوب بالفتحة لأن أصل الكلمة « غزّا » والجملة الفعلية « كانوا غزّى » في محل جر بالإضافة لأنها معطوفة على جملة فعلية في محل جر « ضربوا في الأرض » بمعنى : أو كانوا محاربين .
لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا
: الجملة : في محل نصب مفعول به بقالوا - أي مقول القول - لو : حرف شرط غير جازم « كانوا : سبق إعرابها . عندنا : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر « كان » المحذوف . بمعنى : لو كانوا مجتمعين عندنا . وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . ما : نافية لا عمل لها . ماتوا : تعرب إعراب « آمنوا » والجملة الفعلية « ما ماتوا » جواب شرط غير جازم لا محل لها .
وَما قُتِلُوا
: الواو حرف عطف . ما : نافية لا عمل لها . قتلوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية : لا محل لها لأنها معطوفة على جملة « ما ماتوا » .
لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ
: اللام حرف جر للتعليل . يجعل : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة والفعل « يجعل » من أفعال الصيرورة اللّه لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . والجملة الفعلية « يجعل اللّه » وما بعدها : صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بجملة محذوفة بتقدير : ندمهم أوقع في قلوبهم ذلك ليجعله حسرة في قلوبهم .
حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ
: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . في قلوب : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « حسرة » و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 206 | بهجت عبد الواحد الشيخلي