كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ
: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح على : حرف جر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بكتب . القتل : نائب فاعل مرفوع بالضمة .
إِلى مَضاجِعِهِمْ
: جار ومجرور متعلق ببرز و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ
: الواو استئنافية . اللام حرف جر للتعليل . يبتلي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه : الفتحة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية « يبتلي اللّه » صلة موصول حرفي لا محل ها . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق ببرز .
ما فِي صُدُورِكُمْ
: اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مفعول به . في صدوركم : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : استقرّ أو ما هو مستقر . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « استقرّ في صدوركم » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ
: الجملة الفعلية : معطوفة بواو العطف على جملة « ليبتلي اللّه ما في صدوركم » وتعرب إعرابها وفاعل « يمحص » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ
: الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة . بذات :
جار ومجرور متعلق بعليم . الصدور : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
* *
نُعاساً يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ
: بمعنى : يغطي النعاس فئة منكم و « النعاس » هو الفتور قبل النوم مثل « الوسنة » التي هي قلة النوم أو هي النعاس و « الوسن » مثلها يقال : فلان في سنة : بمعنى في غفلة . وهذا رجل وسنيّ : بمعنى كثير النعاس . وقال شاعر جاهليّ يصف امرأته :