قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ
: فعل ماض مبني على الفتح . معه : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بقاتل وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة . ربيون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد كثير : صفة للموصوف « ربيون » مرفوعة بالضمة المنوّنة .
فَما وَهَنُوا
: الفاء حرف عطف . ما : نافية لا عمل لها وهنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
لِما أَصابَهُمْ
: اللام حرف جر ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بوهنوا والجملة الفعلية « أصاب » صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق بأصاب . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا
: الجملتان معطوفتان بواوي العطف على جملة « ما وهنوا » وتعربان إعرابها .
وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
: الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يحبّ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الصابرين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية « يحب الصابرين » في محل رفع خبر المبتدأ .
* *
وَكَأَيِّنْ
: هي كناية عن عدد كبير . . مميّزها دائما مجرور بمن وإذا وقعت مبتدأ فخبرها لا يكون إلّا جملة أو شبه جملة . وهي اسم بمعنى « كم » الخبرية . . وتأتي مبتدأ كما في الآية الكريمة المذكورة وتأتي خبرا نحو : كأيّن هو يأتيك . . وتأتي مفعولا به نحو : كأيّن ملكت من مال . « وكأيّن » لا تأتي مجرورة لا بحرف ولا بإضافة . وقيل : أصلها : أيّ . . دخلت الكاف عليها وصارت بمعنى « كم » والنون تنوين أثبت في الخط على غير قياس . و « كائن » لغة فيها .