وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ
: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة « يكفرون » وتعرب مثلها . الأنبياء : مفعول به منصوب بالفتحة .
بِغَيْرِ حَقٍّ
: جار ومجرور متعلق بيقتلون أو بمصدر - مفعول مطلق - محذوف بتقدير : قتلا بغير . حقّ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة المنوّنة .
ذلِكَ بِما عَصَوْا
: أعربت . الباء حرف جر ما : مصدرية . عصوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المقصورة المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « ما » وما بعدها :
بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ « ذلك » . والجملة الفعلية « عصوا » صلة حرف مصدري لا محل لها .
وَكانُوا يَعْتَدُونَ
: الجملة الفعلية : معطوفة بواو العطف على جملة « كانوا يكفرون » وتعرب إعرابها .
* *
وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ
: الجملة الفعلية : معطوفة على الجملة الفعلية « ضربت عليهم الذلة » على تأويل : ذلّوا وباءوا أي أحاطت بهم الذلّة ورجعوا « مثل فاءوا » أي ولزمهم غضب اللّه .
* *
بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ
: استعير الحبل هنا للذمة والعهد . أي إلّا إذا اعتصموا بذمة من اللّه عزّ وجلّ أو بذمة أو عهد من المسلمين .
* *
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ
: حذفت الصفة المشار إليها بعد « ذلك » اختصارا لأن ما قبله يدلّ عليه . . أي ذلك الغضب مستحق أي استحق عليهم بسبب كفرهم بآيات اللّه وقتلهم الأنبياء فخبر المبتدأ « ذلك » هو « مستحقّ » وحذف المضاف « سبب » وأقيم المصدر « كفرهم » مقامه .
* *
ذلِكَ بِما عَصَوْا
: كرّر الحذف فيها مثل الجملة السابقة . . أي ذلك الكفر أو العقاب أو القتل مستحق عليهم بسبب عصيانهم أوامر اللّه .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 113 ]
لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ( 113 )
لَيْسُوا سَواءً
: فعل ماض ناقص من أخوات « كان » مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسمه والألف فارقة . سواء : خبر « ليس » منصوب بالفتحة المنوّنة .