يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ
: أعربت في الآية الكريمة المائة . اتّقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .
حَقَّ تُقاتِهِ
: نائب مفعول مطلق - مصدر - منصوب بالفتحة وهو مضاف . تقاته : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف أيضا والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى حقّ تقواه .
وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا
: الواو حرف عطف . لا : ناهية جازمة . تموتنّ : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة في محل جزم بلا الناهية وسبب حذف النون اتصال الفعل بنون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة ضمير متصل في محل رفع فاعل ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب . إلّا : أداة حصر لا عمل لها .
وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
: الواو حالية والجملة الاسمية : في محل نصب حال .
أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . مسلمون : خبر المبتدأ « أنتم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 103 ]
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 103 )
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « اتّقوا » في الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها بمعنى : وتمسكوا . بحبل :
جار ومجرور متعلق باعتصموا : اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . جميعا : حال من ضمير « اعتصموا » منصوب بالفتحة المنوّنة أي مجتمعين .