وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ
: الواو عاطفة . كنتم : أعربت . على شفا : جار ومجرور متعلق بخبر « كنتم » المحذوف وعلامة جر الاسم الكسرة المقدّرة على الألف للتعذر حفرة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة المنوّنة .
مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « حفرة » الفاء حرف عطف . أنقذكم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور .
منها : جار ومجرور متعلق بأنقذكم .
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ
: الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية « يبيّن اللّه لكم آياته » في محل رفع خبر المبتدأ .
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف للخطاب : يبيّن فعل مضارع مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة ويجوز أن تكون الكاف في محل نصب نائب مفعول مطلق محذوف أو صفة له . التقدير : يبيّن اللّه لكم آياته تبيينا مثل ذلك . .
لَكُمْ آياتِهِ
: جار ومجرور متعلق بيبيّن والميم علامة جمع الذكور آياته : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
: حرف مشبه بالفعل من أخوات « إنّ » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « لعلّ » والميم علامة جمع الذكور . تهتدون : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « لعلّ » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
* *
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ
: المعنى : وتمسكوا بدين اللّه . . وهو الإسلام أو القرآن استعار سبحانه له كلمة « الحبل » من حيث إنّ التمسك به سبب النجاة كما أنّ التمسك به - أي بالحبل - سبب السلامة .