الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً
( النساء : 10 ) : « من أكل مال اليتيم ظلما ، سيدركه وبال ذلك في عقبه من بعده ، ويلحقه وبال ذلك في الآخرة . أما في الدنيا فإن اللّه يقول :
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً
( النساء :
9 ) ، وأما في الآخرة ، فإن اللّه يقول :
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً
» « 1 » .
20 - وقال عليه السلام في قول اللّه عزّ وجلّ :
وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ . .
( النساء : 22 ) : « إذا نكح رجل امرأة ثم توفّي عنها أو طلّقها ، لم تحلّ لأحد من ولده إن دخل بها أو لم يدخل بها » « 2 » .
21 - وقال عليه السلام : « إذا تزوّج الرجل المرأة فدخل بها أو لم يدخل بها ، حرمت عليه أمّها . وذلك لقول اللّه تعالى
. . وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ . .
( النساء : 23 ) فهي مبهمة محرّمة في كتاب اللّه تعالى » « 3 » .
هامش
( 1 ) الطبرسي في مجمع البيان ج 3 ، ص 27 .
( 2 ) دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 233 .
( 3 ) دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 232 .