4 - قوله عن المسيح
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ
« 1 » فلقد انفرد الكوفي في عد هذه آية ، وذهب غيره أن هذه جزء من آية .
5 - قوله :
وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ
« 2 » فلقد عدها بعضهم آية مثل البصري ، وذهب الأكثرون إلى أنها ليست آية مستقلة .
6 - قوله سبحانه :
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
« 3 » عدها بعضهم رأس آية ، وذهب آخرون إلى أن الآية تنتهي عند قوله
عَلِيمٌ
.
7 - قوله سبحانه :
فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ
« 4 » عدّها بعضهم آية ، وذهب الأكثرون إلى أن الآية تنتهي عند قوله سبحانه :
وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ
.
أما السورة المكية التي اخترتها سورة الماعون فلقد عد بعضهم قوله سبحانه :
الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ
« 5 » آية
وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ
« 6 » آية ثانية .
وذهب الأكثرون إلى أنهما آية واحدة وليستا بآيتين « 7 » . والأمثلة غير هذين المثالين كثيرة .
المبحث الثالث : الفاصلة القرآنية :
زعم المستشرقون كما في دائرة المعارف البريطانية أن القرآن الكريم ألف
هامش
( 1 ) سورة آل عمران آية : ( 48 ) .
( 2 ) سورة آل عمران آية : ( 49 ) .
( 3 ) سورة آل عمران آية : ( 92 ) .
( 4 ) سورة آل عمران آية : ( 96 ) .
( 5 ) سورة الماعون آية : ( 6 ) .
( 6 ) سورة الماعون آية : ( 7 ) .
( 7 ) قضايا قرآنية ص 54 .