ويكثر به حديثه . فذاك في الدرك الخامس من النار .
ومن العلماء من يضع نفسه في غير مقامه ويقول سلوني . ولعله لا يصيب حرفا واحدا . واللّه لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك السادس من النار .
ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا لمدح الناس له فذاك في الدرك السابع من النار ) .
- عن رسول اللّه ص أنه قال : لم يعبد اللّه بشيء أفضل من العقل ولا يكون المؤمن عاقلا حتى يجتمع فيه عشر خصال من العلم :
الحير منه مأمول . والشر منه مأمون . يستكثر قليل الخير من غيره .
ويستقل كثير الخير من نفسه . ولا يسأم من طلب العلم طول عمره .
ولا يتبرم بطلاب الحوائج قباله . الذل مع طاعة اللّه . أحب اليه من العز في معصيته . والفقر مع طاعة اللّه أحب اليه من الغنى مع معصيته . نصيبه من الدنيا القوت والعاشرة لا يرى أحدا الا هو خير منه )
* كل فعل نافع ورابح وصلاح . يسمى فاعله حكيما كل فعل ضار وخاسر وفاسد . يسمى فاعله أحمقا كل فعل خالي عن هذه الأشياء . يسمى فاعله عابثا فشارب الدخان من آي هذه الاقسام يا أولى الألباب فحكم عقلك . وانبذ هواك . ولا تكن من الخاسرين .
- قال أمير المؤمنين ( ع ) : من اصلح سريرته اصلح اللّه علانيته ومن اصلح بينه وبين اللّه اصلح اللّه بينه وبين الناس . ومن اصلح امر آخرته أصلح له اللّه أمر دنياه ) .
- أصول الدين عند الطائفة الشيعية الاثني عشرية ( خمسة ) 1 - التوحيد - 2 - العدل - 3 - النبوة - 4 - الإمامة - 5 - المعاد يوم القيامة .
وهذه الأصول الخمسة لا يجوز فيها اتباع الغير والتقليد لأي
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — صفحة 521
مساهمون: محمد حسن القبيسي العاملي
ص٥٢١