بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ سيد أهل عصره وزمانه ينتهي نسبه ص إلى جده إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهم أفضل الصلاة والسّلام .
- وتعتقد ان القرآن هو كلام اللّه تعالى وكتابه الذي انزله على خاتم أنبيائه ص وجعله معجزته الكبرى وحجته العظمى على جميع مخلوقاته إلى منتهى هذه الحياة الوقتية .
- وتعتقد ان المعاد حق وهو رجوع الخلائق بأجسامهم وأرواحهم إلى دار الخلود والدوام وان الجنة حق والنار حق . فيجازي المحسن على احسانه ويعاقب المسئ على عصيانه فيسعد المؤمنون بنعيمهم الخالد .
ويشفى الكافرون بجحيمهم حيث لا يخفف عنهم ولا هم منها مخرجون .
- الأمة الشيعية الاسلامية الامامية الجعفرية تعتقد ومجمعة على هذا الاعتقاد ان الخلافة بعد محمد ص لابن عمه علي بن أبي طالب بنص من اللّه ورسوله ص وان الذين تقدموا عليه وسلبوه حقه الشرعي قد ظلموه وسيجمع اللّه بينه وبينهم .
ثم إن الخلافة بعد علي ( ع ) لولده الحسن . ثم لأخيه الحسين . ثم إلى أئمة تسعة كلهم من ذرية الحسين آخرهم قائمهم المهدي المنتظر سمي جده محمد ص .
وأئمة الشيعة الاثنا عشر كلهم معصومون عن كل نقص وزلل ومنصوص على امامتهم من اللّه ورسوله واحد بعد واحد من علي إلى القائم المهدي ( ع ) هذا اعتقاد الشيعة بأئمة أهل البيت ( ع )
- في صحيح مسلم ومسند أحمد بن حنبل ج 5 ص 89 - من كتاب الامارة . روى مسلم بسندين عن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول اللّه ص يقول : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش . وهذا لا يتم الا على مذهب شيعة علي ( ع ) .
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — صفحة 523
مساهمون: محمد حسن القبيسي العاملي
ص٥٢٣