والماعون أيضا وهو القرض يقرضه والمتاع يعيره والمعروف يصنعه ومما فرض اللّه عزّ وجل أيضا في المال من غير الزكاة قوله عزّ وجل :
( الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ )
( وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ )
13 / 22 ي
فمن أدى ما فرض اللّه عليه فقد قضى ما عليه وادى شكر ما أنعم اللّه عليه في ماله مما فضله اللّه به من سعته على غيره . ولما وفقه لأداء ما فرض اللّه عليه واعانه عليه ) ج 3 / 499 .
( المائز بين الفقير والمسكين )
- عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد اللّه ( ع ) قوله عزّ وجل :
( إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ )
فقال ( ع ) : الفقير الذي لا يسأل الناس . والمسكين اجهد منه .
والبائس اجهدهم فكل ما فرض اللّه عزّ وجل عليك فاعلانه أفضل من اسراره وكل ما كان تطوعا فاسراره أفضل من اعلانه . ولو كان رجلا يحمل زكاة ماله على عاتقه فقسمها علانية كان حسنا جميلا ) ج 3 / 501
عقاب مانع الزكاة
- عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد اللّه ( ع ) عن قوله عزّ وجل :
( سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ )
2 / 273 ى
فقال ( ع ) : يا محمد ما من أحد يمنع من زكاة ماله شيئا الا جعل