ان الاسلام عقيدة قلوب . ومنهج تربية لهذه القلوب ومن ثم كان ذلك الشعور الكريم .
( فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ )
فهذه الهيئة العامة لهذه الجنة التي جزى اللّه بها عباده الأبرار الذين رسم لهم تلك الصورة المرهفة اللطيفة الوضيئة في الدنيا والآخرة .
[ سورة الإنسان ( 76 ) : الآيات 18 إلى 22 ]
عَيْناً فِيها تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً ( 18 ) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً ( 19 ) وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً ( 20 ) عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً ( 21 ) إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً ( 22 )
البيان : ان علي وفاطمة والحسن والحسين ( ع ) يتلقون هذا المديح من الخالق الجليل . وهو يعدل عندهم الدنيا وما فيها . ويمنحهم قيمة أخرى وهي المقام الرفيع في جنات النعيم . وهكذا ينتهي ذلك العرض المثير . والهتاف العلوي للقلوب المفتوحة . في طريقها إلى الجنة .
[ سورة الإنسان ( 76 ) : الآيات 23 إلى 31 ]
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً ( 23 ) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً ( 24 ) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ( 25 ) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً ( 26 ) إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ( 27 )
نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلاً ( 28 ) إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً ( 29 ) وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً ( 30 ) يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً ( 31 )
البيان : في هذه الآيات تكمن حقيقة كبيرة من حقائق الدعوة الايمانية حقيقة ينبغي ان يعيش فيها الدعاة إلى اللّه طويلا . وان يتعمقوها تعمقا كاملا . وان ينظروا بتدبر في مدلولاتها الواقعية والايمانية الكبيرة
لقد كان رسول اللّه ص . يواجه المشركين بالدعوة إلى اللّه وحده . وهو لم يكن يواجه في نفوسهم مجرد عقيدة . ومن ثم ينبغي