( فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ )
فمهما قالوا انما يقولون بدافع الجهل والعصبية وذكر اللّه والصلاة له في هذه الأوقات . مفتقر اليه وإليها كل مخلوق لأنه غذاء لروحه الحية .
[ سورة ق ( 50 ) : الآيات 41 إلى 45 ]
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ ( 41 ) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ ( 42 ) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ ( 43 ) يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ ( 44 ) نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ ( 45 )
البيان : انه لمشهد مثير . لذلك اليوم العسير . ولقد عبر عنه أول مرة في صورة أخرى ومشهد آخر في قوله ( ونفخ في الصور ففزع من في السماوات في الأرض ) اما هنا فعبر عن النفخة بالصيحة . وصور مشهد الخروج . ومشهد تشقق الأرض عنهم سراعا . هذه الخلائق التي لا يعلم عددها الا خالقها التي غبرت في تاريخ الحياة كلها . الآن تشقق الأرض عنهم ويخرجون من الأرض سراعا بعجل كما قال المعري : -
رب قبر قد صار قبرا مرارا * ضاحك من تزاحم الاضداد
ودفين على بقايا دفين * في طويل الآجال والآماد
هذا المشهد الثائر يقرر الحقيقة التي فيها يحاسبون
( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ )
وفي هذا المشهد يتوجه إلى الرسول ص بالتثبيت تجاه جدلهم وتكذيبهم في هذه الحقيقة الواضحة المشهودة بعين الضمير
( نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ )
فالامر في هذا ليس إليك انما هو لنا نحن . نحن عليهم رقباء وبهم موكلون ولهم محاسبون
( فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ )
والقرآن يهزّ القلوب ويزلزلها . وإذا تزلزلت انتعشت وانتبهت .