بعد ذلك محشورون اليه فما لكم منه مفر ولا مهرب ، لا في الدنيا ولا في الآخرة ، وهو مع هذا يدعوكم ليستجيب لكم وتستجيبوا له استجابة الحر المختار ، لا استجابة العبد المقهور . وكل ما يدعو اليه لكم فيه النفع والربح .
( وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً )
.
والفتنة هنا هي الابتلاء والعذاب ، لان أرباب الجرائم ثلاثة ، مرتكب الجريمة ، والراضي بالجريمة ، والساكت عن إنكار الجريمة ، فليس العقاب مختص بمن ارتكب الجريمة بل يشمل الراضي بها والساكت عن انكارها وهذا معنى قوله عزّ وجل
( اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ) .
فالاسلام منهج تكافل ايجابي لا يسمح أن يقعد القاعدون عن كفاح أهل الظلم والفساد مع امكانهم ذلك ، فانكار المنكر واجب كالصلاة والصيام والتارك له مجرم ظالم .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 26 إلى 28 ]
وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآواكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 26 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 27 ) وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 28 )
البيان : اذكروا هذا لتستيقنوا أن الرسول يدعوكم لما يحييكم ، واذكروه كيلا تقعدوا عن مكافحة الظلم والفساد ، في كل صوره وأشكاله .
اذكروا أيام الضعف والخوف قبل أن تذوقوا حلاوة الاسلام وقوة الحق والعدل . واذكروا كيف نقلكم الاسلام من مقام الخوف والضعف إلى مكان الامن والقوة . فأصبح كسرى وقيصر وجميع من في الأرض يرهبون بأسكم وقوتكم الموصولة بخالق الكون وما فيه :
( لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
، فمن ذا الذي يتأمل هذه النقلة الجبارة البعيدة المدى ثم ما ذا في التاريخ ج 16 - 5