البيان : ولقد شاء اللّه عزّ وجل ان يجعل دلائل ظاهرية على الاسرار الخفية . فإذا رأيت رجلا ظاهره صالح وقدم على زواج امرأة خبيثة متهتكة فاعلم بأنه خبيث مثلها والا لما تزوجها وكذلك إذا رأيت امرأة ظاهرها صالح وقدمت على زواج رجل خبيث فاسق فاعلم بأنها مثله خبيثة . والا لما قدمت على الاقتران بالخبيث لو كانت من الطيبات كما قال الشاعر الحكيم :
( عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه * فكل قرين بالمقارن يقتدي )
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا )
لقد جعل اللّه البيوت سكنا . يفيء إليها الناس . فتسكن أرواحهم . وتطمئن نفوسهم ويأمنون على عوراتهم وحرماتهم .
ولقد كانوا في الجاهلية يهجمون هجوما فيدخل الزائر البيت بدون استئذان ولا إشارة . وقد يكون الرجل مختليا مع أهله . أو تكون المرأة على حالة لا يجوز للرجل الأجنبي ان يراها .
من أجل ذلك أدب اللّه المسلمين بآداب الاسلام السامية فنهاهم عن الدخول إلى غير بيوتهم حتى يستأذنوا ويؤذن لهم بالدخول والا فلا يجوز لهم الدخول .
( فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيها أَحَداً فَلا تَدْخُلُوها )
فان مجرد الاستئذان لا يكفي فلا يجوز الدخول عند عدم الإذن والإباحة في الدخول .
وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكى لَكُمْ )
ولا تأخذكم غضاضة في ذلك
( وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ )
فهو مطلع على خفايا القلوب وعلى ما فيها من الدوافع .
( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ )
ان القرآن منهاج حياة . فهو يحتفل بهذه الجزئية من الحياة الاجتماعية . ويمنحها هذه العناية لأنه يعالج الحياة كليا وجزئيا لينسق