العقيدة الصحيحة حين يقطعون فيما بينهم وبين حقيقة دينهم ، فلا يبقى لهم منه الا اسمه وشكله دون موضوعه وحقيقته . ويظنون أن هذا يكفيهم للنجاة من العذاب بحكم ما يظهرون بألسنتهم وان كانت أعمالهم وعقيدتهم خلاف ذلك ، فلذا ترى ان الله عزّ وجل يقول لهم :
( أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً )
. . .
( أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ )
.
وهذا هو الواقع ، فالاستفهام هنا للتقرير ، ولكنه بصورة الاستفهام أو الانكاري .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 81 إلى 82 ]
بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 81 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 82 )
هنا يأتيهم الجواب القاطع والقول الفصل في تلك الدعوى ان الجزاء من جنس العمل ان الذي يجترح الخطيئة انما يجترحها عادة وهو ملتذ بها . ولما تجر عليه من كسب مادي ولو أنها كانت كريهة في حسه ما اجترحها ، ولو كان يحس انها خسارة ما أقدم عليها متحمسا ، وتركها تملأ عليه نفسه وتحيط به لأنه خليق وحينئذ يهرب من ظلها .
ومن مقتضيات الايمان ان ينبثق من القلب في صورة العمل الصالح . وهذا ما يجب أن يدركه من يدعون الايمان . وما أحوج المسلمين أن يستيقنوا هذه الحقيقة .
ان الايمان لا يكون واقعيا حتى ينبثق منه العمل الصالح . اما الذين يدعون الاسلام ثم يفسدون في الأرض ويحاربون الصلاح في حقيقته ويحكمون بغير ما أنزل الله فأولئك هم الكافرون حقا وان صلوا وصاموا ، فهؤلاء ليسوا من الايمان على شيء الا الاسم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 83 إلى 86 ]
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ( 83 ) وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ( 84 ) ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 85 ) أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 86 )