تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الشهيد زيد بن علي ( تفسير غريب القرآن ) — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨

( 49 ) سورة الحجرات

أخبرنا أبو جعفر . قال حدّثنا علي بن أحمد . قال حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى :
لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
( 1 ) معناه لا تعجّلوا بالأمر والنهي دونه « 1 » . وقوله تعالى :
أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى
( 3 ) معناه اصطفاهم « 2 » . وقوله تعالى :
لَعَنِتُّمْ
( 7 ) معناه أصابكم العنت ، وهو الضّرر « 3 » . وقوله تعالى :
فَإِنْ فاءَتْ
( 9 ) معناه رجعت « 4 » . وقوله تعالى :
وَأَقْسِطُوا
( 9 ) معناه اعدلوا « 5 » . وقوله تعالى :
وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ
( 11 ) معناه لا تعيبوا « 6 »
وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ
( 11 ) معناه لا تقولوا يا كافر يا فاسق « 7 » . وقوله تعالى :
إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ
( 12 ) معناه كلّ الظّنّ « 8 » . وقوله تعالى :
وَلا تَجَسَّسُوا
( 12 ) معناه لا تبحثوا « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 219 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 415 . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 219 . ( 3 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 416 . ( 4 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 416 . ( 5 ) قسط إذا جار وأقسط إذا عدل انظر إعراب القرآن للنحاس 3 / 204 . ( 6 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 220 وغريب القرآن للسجستاني 59 . ( 7 ) اختلف المفسرون فقال قسم منهم أي مناداة الرجل باسم يكرهه وقال آخرون قول المسلم للمسلم يا فاسق ويا كافر انظر تفسير الطبري 26 / 84 ومجمع البيان للطبرسي 9 / 136 . ( 8 ) قال الصغاني « إن بعض الشيء كله وبعضه » انظر ذيل كتاب الأضداد 224 . ( 9 ) انظر غريب القرآن للسجستاني 59 .
تفسير الشهيد زيد بن علي ( تفسير غريب القرآن ) — صفحة 298 | زيد بن علي بن الحسين ( ع ) / حسن محمد تقي الحكيم