تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الشهيد زيد بن علي ( تفسير غريب القرآن ) — صفحة 296

مساهمون:

ص٢٩٦

( 48 ) سورة الفتح

أخبرنا أبو جعفر . قال : حدّثنا علي بن أحمد . قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى :
إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً
( 1 ) معناه قضينا لك قضاء بينا « 1 » ، وحكمنا لك حكما يريد فتح خيبر « 2 » . وقوله تعالى :
لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ
( 2 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : معناه ليغفر اللّه لأمتك بك ما تقدم من ذنبهم وما تأخر . وذلك إن لهم الشّفاعة يوم القيامة « 3 » . وقوله تعالى :
وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ
( 9 ) معناه تعظموه وتسودوه « 4 » . وقوله تعالى :
يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
( 10 ) معناه قدرته ومنته . وقوله تعالى :
وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً
( 12 ) معناه هلكى « 5 » . وقوله تعالى :
سَتُدْعَوْنَ إِلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ
( 16 ) معناه إلى أهل الأوثان . وقوله تعالى :
وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها
( 21 ) معناه فارس والروم « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 412 ومجمع البيان للطبرسي 9 / 109 . ( 2 ) اختلف المفسرون في الفتح على عدة آراء ينظر ذلك في مجمع البيان للطبرسي 9 / 109 - 110 . ( 3 ) في ى ذنوبهم . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 217 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 412 والأضداد لقطرب 252 . ( 5 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 217 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 412 . ( 6 ) ذهب إلى ذلك أيضا ابن عباس والحسن البصري انظر مجمع البيان للطبرسي 9 / 123 والبحر المحيط لأبي حيان 8 / 97 وقال الفراء إنها فارس انظر معاني القرآن 3 / 67 .