وقوله تعالى :
كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ
« 1 » ( 35 ) وهي من النّجوم التي تجري .
والدّرّيّ : المضيء - والجمع : الدراريّ - مشدد غير مهموز ، وقد يهمز « 2 » . ويقال الدّريّ : الضخم « 3 » الحسن البراق . ويقال الدّرّيء : الطّالع « 4 » ويقرأ دري بضم الدال وغير مهموز « 5 » ينسبه إلى اللّه عزّ وجلّ .
وقوله تعالى :
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ
« 6 » ( 35 ) معناه وسط البحر لا يصيبها شرق ولا غرب . وهي من أجود الشّجر . ويقال : لا يسترها من الشّمس جبل ولا واد ، إذا طلعت ، وإذا غربت « 7 » ويقال : هي الضاحية التي تشرق عليها الشّمس وتغرب . وزيتها هو أجود الزّيت « 8 » .
وقوله تعالى :
كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ
( 39 ) والسّراب : يكون نصف النّهار . والقيعة والقاع واحد . وهو المستوى من الأرض « 9 » .
وقوله تعالى :
بَحْرٍ لُجِّيٍّ
( 40 ) مضاف إلى اللّجة . وهو معظم البحر « 10 » .
وقوله تعالى :
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً
( 43 ) معناه يسوق « 11 »
ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً
( 43 ) معناه متراكم بعضه على بعض « 12 » .
وقوله تعالى :
فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ
( 43 ) والودق : المطر وخلاله : بين السّحاب « 13 » .
هامش
( 1 ) قرأ زيد بن علي « درّيّ بفتح الدال وتشديد الراء والياء » البحر المحيط لأبي حيان 6 / 456 وانظر روح المعاني للآلوسي 18 / 150 ومعجم القراءات القرآنية 4 / 254 .
( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 61 ومعاني القرآن للفراء 2 / 252 وغريب القرآن للسجستاني 91 - 92 .
( 3 ) ذهب إلى ذلك قتادة انظر الدر المنثور للسيوطي 5 / 49 .
( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 66 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 305 .
( 5 ) قرأ بذلك ابن كثير ونافع وعاصم وغيرهم انظر كتاب السبعة في القراءات 455 - 456 وتحبير التيسير في القراءات لابن الجزري 148 .
( 6 ) قرأ زيد بن علي « توقد بضم التاء أي الزجاجة مضارع أو قد مبني للمفعول » البحر المحيط لأبي حيان 6 / 456 وروح المعاني للآلوسي 18 / 151 ومعجم القراءات القرآنية 4 / 254 .
( 7 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 253 .
( 8 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 253 .
( 9 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 66 وغريب القرآن للسجستاني 165 . وقال ابن قتيبة أن القيعة جمع القاع انظر تفسير غريب القرآن 305 .
( 10 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 67 وغريب القرآن للسجستاني 112 .
( 11 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 256 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 306 .
( 12 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 66 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 306 وغريب القرآن للسجستاني 101 .
( 13 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 256 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 306 .