فقال اللّه عزّ وجلّ
يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ
( 22 ) يريد يوم القيامة .
وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً
( 22 ) معناه حرام محرم عليهم « 1 » أن يدخلوا الجنة . يريد به المشركين . وقال : إن يروا الملائكة إلّا وهي تضرب وجوههم ، وأدبارهم . ويقال : إن تكون لهم البشرى « 2 » اليوم « 3 » . وقال زيد بن علي عليهما السّلام : حرام محرم أن يروا اللّه جهرة .
وقوله تعالى :
وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ
( 23 ) معناه عمدنا إلى ما لم يتقبّل منه « 4 »
فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً
( 23 ) فالهباء [ ما يرى في ] شعاع الشّمس الذي يطلع في الكوّة « 5 » .
وقوله تعالى :
عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً
( 26 ) معناه صعب شديد .
وقوله تعالى :
يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا
( 27 ) معناه سبب « 6 » ووصلة « 7 » .
وقوله تعالى :
لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ
( 32 ) معناه نشجّعك .
وقوله تعالى :
أَصْحابَ الرَّسِّ
( 38 ) معناه المعدن « 8 » .
وقوله تعالى :
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ
( 45 ) معناه ما بين طلوع الفجر « 9 » إلى طلوع الشّمس « 10 » .
وقوله تعالى :
وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً
( 45 ) معناه جعل النّهار كلّه ظلا .
ويقال « 11 » : دائم « 12 »
ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا
( 45 ) معناه على الظّل .
هامش
( 1 ) سقطت من ى .
( 2 ) في م البشر وهو تحريف .
( 3 ) ذهب إليه الضحاك انظر تفسير الطبري 19 / 3 وأخذ به الفراء في معاني القرآن 2 / 266 وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن 312 .
( 4 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 166 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 312 .
( 5 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 74 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 312 .
( 6 ) في ى وسيلة .
( 7 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 75 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 313 .
( 8 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 75 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 313 .
( 9 ) في ى الشمس وهو خطأ .
( 10 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 268 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 313 وغريب القرآن للسجستاني 99 .
( 11 ) في ب وقال .
( 12 ) ذهب إليه ابن عباس انظر تفسير الطبري 19 / 12 وأيضا الفراء في معاني القرآن 2 / 268 وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن 313 .