تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الشهيد زيد بن علي ( تفسير غريب القرآن ) — صفحة 210

مساهمون:

ص٢١٠

( 21 ) سورة الأنبياء عليهم السّلام

أخبرنا أبو جعفر . قال حدّثنا علي بن أحمد عن عطاء بن السائب عن أبي خالد الواسطي عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى :
وَأَسَرُّوا النَّجْوَى
( 3 ) معناه أظهروا « 1 » . وقوله تعالى :
وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً
( 11 ) معناه أهلكنا « 2 » . وقوله تعالى :
فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا
( 12 ) معناه وجدوا
يَرْكُضُونَ
( 12 ) معناه يسرعون « 3 » . وقوله تعالى :
جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ
( 15 ) معناه مستأصلين بالسّيف والخامد : هو الهامد معناه الذّاهب « 4 » . وقوله تعالى :
لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً
( 17 ) معناه نساء وهي لغة يمانية « 5 » . وقوله تعالى :
وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ
( 18 ) فالويل : واد في جهنّم من قيح مما يسيل من صديد أهل النّار . وتصفون : معناه تكذبون . وقوله تعالى :
وَلا يَسْتَحْسِرُونَ
( 19 ) معناه لا يفترون ، ولا يملّون . وقوله تعالى :
يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ
( 20 ) معناه يعظّمون اللّه عزّ
هامش
( 1 ) انظر الأضداد لقطرب 252 والأضداد المنسوب للأصمعي 21 والأضداد لأبي حاتم السجستاني 114 والأضداد لابن السكيت 176 وذيل كتاب الأضداد للصغاني 232 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 36 . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 35 وغريب القرآن للسجستاني 160 . ( 3 ) سقطت من ب . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 36 . ( 5 ) نقل الطبري عن قتادة هذا الرأي انظر تفسير الطبري 17 / 7 ونقل الفراء عن ابن عباس أنها الولد بلغة حضرموت انظر معاني القرآن 2 / 200 وقال أبو عبيد أنها المرأة بلغة اليمن . انظر لغات القرآن 130 .