( 5 ) سورة المائدة
أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا عليّ بن أحمد ، قال : حدثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد الواسطي عن الإمام زيد بن علي عليهما السّلام في
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
( 1 ) معناه في العهود « 1 » وهي خمسة عقود : عقدة « 2 » الإيمان ، وعقدة النّكاح ، وعقدة « 3 » العهد وعقدة البيع ، وعقدة الحلف .
وقوله تعالى :
أُحِلَّتْ لَكُمْ [ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ ]
« 4 » ( 1 ) يريد به الإبل ، والبقر ، والغنم .
وقوله تعالى :
شَعائِرَ اللَّهِ
( 2 ) معناه هداياه . واحدها شعيرة ، تشعر البدنة ، ليعلم أنّها هدي . والإشعار أن يطعن شق سنامها الأيمن بحديدة ليعلم أنّها بدنة .
والشّعائر : الصّفا والمروة وما أشبههما من المناسك « 5 » .
وقوله تعالى :
وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ
( 2 ) ولا عامدين « 6 » إليه « 7 » .
وقوله تعالى :
وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ
( 2 ) معناه لا يحملنكم . والشّنآن :
العداوة والبغضاء « 8 » .
هامش
( 1 ) سقط من ى م : معناه في العهود وانظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج 2 / 152 .
( 2 ) سقطت من ى م : عقدة .
( 3 ) في ى : وعهده وهو تحريف .
( 4 ) في جميع النسخ أحلت لكم والإضافة لاكمال المعنى .
( 5 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 146 وغريب القرآن للسجستاني 119 - 120 .
( 6 ) في م : ولا عابدين .
( 7 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 139 وغريب القرآن للسجستاني 8 .
( 8 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 147 ومعاني القرآن للفراء 1 / 300 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 140 .