تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الشهيد زيد بن علي ( تفسير غريب القرآن ) — صفحة 121

مساهمون:

ص١٢١
وقوله تعالى :
فَانْفِرُوا ثُباتٍ
( 71 ) معناه جماعات . واحدها ثبة « 1 » . وقوله تعالى :
لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ
( 77 ) معناه لم فرضت [ ه ] علينا . وقوله تعالى :
فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ
« 2 » ( 78 ) معناه في حصون ، واحدها برج . والمشيّدة : المطوّلة . والمشيّد : المزين « 3 » . وقوله تعالى :
ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
( 79 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : ما أصابك من نعمة فمن اللّه وما أصابك من سيئة يقول بذنبك « 4 » . ثمّ قال : كلّ من عند اللّه النّعم والمصيبات . وقوله تعالى :
فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً
( 80 ) معناه محاسب « 5 » . وقوله تعالى :
بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ
( 81 ) معناه قدّروا ذلك ليلا « 6 » . وقوله تعالى :
أَذاعُوا بِهِ
( 83 ) معناه أفشوه « 7 » . وقوله تعالى :
حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ
( 84 ) معناه حضّض « 8 » . وقوله تعالى :
عَسَى اللَّهُ
( 84 ) معناه إيجاب « 9 » . وقوله تعالى :
يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها
( 85 ) معناه نصيب « 10 » . وقوله تعالى :
وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً
( 85 ) معناه مقتدر . ويقال حافظ محيط شهيد « 11 » . وقوله تعالى :
إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً
( 103 ) معناه فرض مفروض .
هامش
( 1 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 130 وغريب القرآن للسجستاني 67 ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج 2 / 79 . ( 2 ) قرأ زيد بن علي « مشيدة بفتح وكسر الشين وإسكان الياء . شواذ القراء للكرماني 62 . ( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 132 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 130 . ( 4 ) في ى : من سيئة فمن نفسك يقول بذنبك . ( 5 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 132 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 131 . ( 6 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 132 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 131 وغريب القرآن للسجستاني 41 . ( 7 ) انظر معاني القرآن للفراء 1 / 279 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 133 وغريب القرآن للسجستاني 8 . ( 8 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 134 وغريب القرآن للسجستاني 76 . ( 9 ) في ى م : الايجاب . ( 10 ) انظر معاني القرآن للفراء 1 / 280 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 135 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 132 وغريب القرآن للسجستاني 169 ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج 2 / 91 . ( 11 ) ذهب إلى ذلك مجاهد . انظر تفسير الطبري 5 / 118 .