فأنتم الآن إذا أمسكتم عن القتال مبطلون ، أم أنتم الآن محقون ، فقتلاكم الّذين لا تنكرون فضلهم وهم خير منكم في النار ! قالوا : دعنا منك يا أشتر قاتلناهم للّه وندع قتالهم للّه .
قال : خدعتم وانخدعتم ، ودعيتم إلى وضع الحرب فأجبتم ، يا أصحاب الجباه السود ، كنّا نظن صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا إلى لقاء اللّه فلا أرى مرادكم إلّا الدنيا ، ألا قبحا يا أشباه النيب الجلالة ما أنتم برائين بعدها عزا أبدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون ، فسبّوه وسبّهم وضربوا وجه دابته بسياطهم وضرب وجوه دوابهم بسوطه . فصاح به وبهم عليّ فكفوا .
وقال الناس : قد قبلنا أن نجعل القرآن بيننا وبينهم حكما ، فجاء الأشعث ابن قيس إلى عليّ ، فقال : أرى الناس قد رضوا بما دعوهم إليه من حكم القرآن فإن شئت أتيت معاوية فسألته ما يريد ؟
قال : ائته . فأتاه فقال لمعاوية : لأيّ شيء رفعتم هذه المصاحف ؟ قال :
لنرجع نحن وأنتم إلى ما أمر اللّه به في كتابه ؛ تبعثون رجلا ترضون به ، ونبعث نحن رجلا نرضى به ، نأخذ عليهما أن يعملا بما في كتاب اللّه لا يعدوانه ثمّ نتبع ما اتّفقا عليه .
قال له الأشعث : هذا الحق ، فعاد إلى عليّ ، فأخبره .
فقال الناس : قد رضينا وقبلنا .
فقال أهل الشام : قد رضينا عمرا .
وقال الأشعث وأولئك القوم الّذين صاروا خوارج : إنّا قد رضينا بأبي موسى الأشعري .
فقال عليّ : قد عصيتموني في أوّل الأمر فلا تعصوني الآن ، لا أرى أن اولي أبا موسى .
القرآن الكريم وروايات المدرستين — صفحة 544
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٥٤٤